《周易》哲学解读 “导说”第四篇(一)
常正确。确实别把这些东西看成是《周易》里的东西。不但河图,洛书,先天太极不是《周易》里的东西,就是阴阳,八卦也不是《周易》里的东西。可遗憾的是,胡适先生一样的对《周易》是什么也没有说清楚。确实若不把罩在《周易》头上的卦爻格式剥离出去,也就说不清《周易》的性质。
而近年也有一位学者这样说:“自孔子以下,《易经》的经文,可以说从来未被真正读通读懂过,因此而引来浩如烟海的注释,但基本上属于盲人摸象,各以一肢一爪片面之臆测为说。”(《易经新解》何新著 北京工业大学出版社 2007年版 第4页)。
而何新的那本名命为《易经新解》里,只是对所谓的《周易》六十四卦爻辞做出的新解,而实际同样也没有说明什么。可作者还认为:“《易经》之经文文义勘破之后,实其浅显。我颇疑著经之人有意设用冷偏字词,使之难以卒读,模棱两可,以便于以神道设教,而使之成为天书也”。(《易经新解》何新著 北京工业大学出版社 2007年版 第36页)
这种怀疑就走向了偏道,最终是达不到真理的彼岸。也说明作者没有真正读懂《周易》,否则不会认为《周易》是“天书”,又缘何说出“勘破经文文义后”的这种矛盾说
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>