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《周易》哲学解读 “导说”第四篇(十九)

告先秦理性释解《周易》的终结。
    正是《系辞》里的巫术理论与圣王思想孕育出后封建二千多年时空里庞大的数术文化与帝王思想。
    “八卦”的卦,其前身是筮,筮的前身是占,筮占是万物有灵思维的产物。文献里出现“卦”是在《左传》一书里,而卦学理论出现在《系辞》里,而筮字出现在《西周文》里。《西周文》“君奭”篇里有“惟兹惟德称,用乂厥辟,故一人有事于四方,若卜筮冏不是孚”。
    这筮与卜的方法是有区别的。在史料里记载,西周初期主要是用龟卜,没有记录筮法。不得而知筮法是何,这筮法是何时出现还无法说得清楚。而商朝的甲骨文里已出现了六十四画符号(即六十四个不相同的六联体符号)里的某些“六联体”符号,而这六十四画符号当时是何用还没有证据以说明。一些研究者认为那是“数字卦”,本身这种称法就是错误的。说成“数字”更是错误,那不是数字而是“画符号”,还不能称画卦。卦学产生的晚,商朝时期是用龟壳式牛骨来占卜,这是公认的事实。大量的甲骨卜辞说明商朝人的天命神学观信赖,这属原始神学观。早期神学观念不单单存在于东方,西方一样。从天命神学观念,到具体的运用实证,是体现在占卜上,占卜的是东西方都
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