《周易》哲学解读 “导说”第五篇(一)
本格式,这在世界的书籍史中,是罕见而独一无二的。今本《周易》一书里,既不分卷,也不分章。而是由六十四画符号为标记,被人们习惯称作六十四卦,每卦里有名称,有数目字,有文字内容。而那些文字内容就是“九”或“六”数目后面跟着的一句话。数目字称爻题,爻题后面的文字称爻辞。只因筮术上从“六十四画符号”派生出“八卦”符号系统,又把那些卦符号分阴分阳,即用“九·六”之数代表爻画性,这“九·六”之数自此也有了阴阳属性。这样今本《周易》里的“卦画符号”与“数字爻题”,也成为今本《周易》里不可分割的内容,并且被认为是《周易》里的主要内容,由此对今本《周易》一书的研究,形成了两千多年蔚为壮观及历久弥坚的“象数”易学(也称传统易学)。
自巫史把《周易》原创文本改造“繇式”到“爻式”,无论春秋时期巫史用“繇式”的《周易》用于卜筮。而“繇式”的《周易》被再次改造成“卦爻式”(即用“九·六”数字作“爻题”)《周易》。把“繇式”结构的《周易》改造成“卦爻式”结构,是为了增加进去阴阳学说的东西,但目的同样是为了卜筮人事吉凶。这就是我们今天所传承下来的今本《周易》,而今本《周易》是被巫史用于占筮之目的,所改造
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