《周易》哲学解读 “导说”第五篇(三)
符号而演变成卜筮上的成卦工具。所以这套符号在历史上从产生到运用的演变是一个历史过程,而不是一开始就有名称,更不会称“卦符号”。那套符号从记事符号到演变成筮术上的“八卦”卜筮工具,则是个漫长的历史演变过程。原创《周易》文本里所用的“六十四画符号”,只是作用于记事符号功能而已,还不具有卜筮上的符号功能。“六十四画符号”如何有两个基础符号组合而成,那是“六十四画符号”的生成过程,是不与《周易》一书有关,因为“六十四画符号”与《周易》一书不是一个时代的产物,《周易》只是用“六十四画符号”作为记数排序而已,岂能说“《周易》里的八卦,两卦相重成为六十四卦,卦名是乾、坤、屯、蒙、需、讼、师……未济”呢?
《周易》里虽有“六十四画符号”,而每个符号的后面有一篇文章,如同写文章的作者选择何种排序符号,作为文章排序之用。只是《周易》作者没有选择“甲子”符号作为文章的排序,而选择了“六十四画符号”来排序文章,又有何不可呢?因为“六十四画符号”早在《周易》一书形成的几百年前就出现并运用了,这已有考古上所足证的。并且由考古上发现在《周易》成书之前所出现在不同器物上的相同于《周易》一书里的某些“符号”
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