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《周易》哲学解读 “导说”第五篇(三)

,均无法证明所出现的那些“符号”已是用于卜筮的功能。而且出现的那些“符号”,只是单纯的“符号”图形,而没有一例标有名称的。即考古上所发现的《周易》成书之前的那些属于“六十四画符号”里的某些符号,均还没有出现所谓“六十四卦”的名称。可见《周易》一书里的六十四名称,是与《周易》一书同时所产生,是《周易》六十四篇文章的名称而已。只是《周易》一书形成后,巫史改造《周易》里的符号为“八卦”卜筮符号工具后,才把《周易》里的六十四篇文章名称变成了“六十四卦”名称,“六十四画符号”也就变成了“六十四卦画符号”,自此“六十四画符号”与《周易》里的六十四篇文章名称就贴定在一起,变成了“卦符号”和“卦名称”。后来人们一见到那些符号,就知道其写法及叫法。如“≡ ”这个符,就知道是“乾”卦,或称“乾卦”符号。可这些“符号”与“名称”,其产生可以说是相差上千年的时间。即“六十四画符号”与《周易》一书里的六十四名称,不是一个时代产生的。难道《周易》一书内容,也是按“八卦”符号两两重叠出来的吗?“六十四画符号”早在殷商时期就已运用,可能产生的更早。而从《周易》所依的一套符号派生出来的“八卦”卜筮,只是春秋时期才出现,
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