只是《剥》篇文章的组成内容。要正确的理解《周易》，必须剥去史巫及象数学者裹在《周易》身上的筮书形式和象数诸说。才能得见《周易》文章的哲学思想。要读懂《周易》“剥”文里的那两句话，就一定要结合《剥》篇整体内容去理解。我们现将《周易》原创文本里的《剥》篇文章内容与形式抄录如下：
    “ 剥，不利有攸往。
    剥床以足，蔑，贞凶。 剥床以辨，蔑，贞凶。 剥之，无咎。 剥床以肤，凶。 贯鱼，以宫人宠，无不利。 硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”
    这一篇文章除去一个“六联体”的画符号，共有五十个字。而通篇内容是一个整体，行文内容与语气是一气写成。本篇是论说文体裁，中心是围绕着命题“剥，不利有攸往”展开的论述。我们用现代的语言把《剥》文翻译过来，看论述的是何道理。
    （译文）“二十三、“剥”的现象是不利事物向好的方向发展。比如床的脚退将要剥蚀坏掉，无视这种情况，任其发展下去，就有凶险了。床身与床足的结合处将要剥落侵蚀坏，那就越加凶险了。若任其剥落侵蚀下去，也只能是咎由自取，无所怨就。若剥落侵蚀到整个床面，就更加凶险了。若能按秩序，凭借身份能力，受到荣耀，而无不利
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