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《周易》哲学解读 “导说”第五篇(十六)

。可如今,丰硕的劳动果实,劳动者得不到,却被统治者马拉车载的攫取占有,而劳动者被伤害的已没有了存身之处。”
    《剥》篇是作者借床的脱落侵蚀不断损坏来比喻政治向坏处发展的现象,寓意政治会越来越腐败,就会越来越危险了。而本篇里的“贯鱼,以宫人宠,无不利。 硕果不食,君子得舆,小人剥庐”这段话的意思也是不难理解的。
    “贯鱼,以宫人宠,无不利”这一段的意思是真对问题的发生应如何来扭转,即对政治上出现的不利现象,作者提出的扭转改变方法。这是解决“剥床以肤,凶”的方案。即挽救政治大厦倾的办法。这句话里的“贯鱼”如同“鱼贯”,像游鱼一样一个挨一个地接连不断。这是用“贯鱼”来做比喻。比喻依次,要有次序。“贯鱼”:就是前后有次序。这是寓意道理。“宫”:宫人。“宠”:获得宠幸。在商周时期的王,都是多妻制。“周礼”记载,后宫已有王后掌管六宫。天子后宫里的事,已是一个庞大的机构。“周礼”一书记载的内容,就是为天子一人服务,而设立的各种规定。即为“天子”一人设置了庞大的各种机构。天下是天子一人的私属,所以哪一个宫人不想得到天子的宠幸。而一步登天,为人上人呢?这里的“贯鱼,以宫为宠。”是比喻
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