卦》里的“三索”出“六子女”应为筮法。还构不成“八卦”生成说。而《系辞》里的说法：“八卦成列，因而重之。可构成‘六十四卦’生成说法。即所谓“六十四卦”的产生方法。
    汉京房的八卦新筮术的构建，即通过“八卦”与“六十四卦”（在筮学上“八卦”与“六十四卦”也是两个不同的概念，但往往人们有时是混为一谈，不但两者混为一谈，还与《周易》混为一谈。说“八卦”就意味着是指《周易》一书）架构出“八宫纳甲”筮术。是以八纯卦为纲，五十六卦为目。并由每一纯卦变为七卦，为一宫。这只能是以六十四卦画，排演出的一种新筮术，可称为是“卦变”说，而非是六十四卦生成说。
    虞翻的卦变说及后世诸图示的出现。
    现在易学上讲虞翻的“卦变”，是以卦变法以解释《周易》。并且到南宋俞琰时在虞翻的“卦变”说上，以“图式”再现其说法。俞琰搞出的“卦变图”名称是“先天六十四卦直图”。汉虞翻用“卦变”注释《周易》，并未画出卦变图式。而南宋人俞琰是在他的《易外别传》一书中，却在虞翻的“卦变”说法上画出“卦变图”。胡渭的《易图明辨》一书里有这一“卦变图式”。
    这些说法均属“易学”上的东西，即是从那套
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