就刮到土地上，又从土地上一刮刮到外国，就得出“故曰其在异国乎”的结论来。这种联想现在看起来，感觉是十分可笑。刮风，无论刮到多远，也联系不上与陈完子孙日后的事情吧，这两者之间既无可比性，也没有因果关联性。刮风能刮坏土地上的农作物或其它东西，但一个人日后的命运，岂能与刮风一事联系到一起预知吉凶吗？这是那跟那的事。周太史可不这样认为，巫史用“八卦”筮卜时，就是这种联想法，类比法，通过这种比类、联想到人事头上，就认为起到了作用，这也就知道了‘天机’。各现在看来那种说法者不是脑子灌水了吗？可那时的巫史们在为人筮卜，感觉是神圣的一门新兴‘科技’，是一门先知天地玄机的深奥学问。所以周太史在‘推论’上似乎是很有逻辑的。从风刮到地上，而得出的结论是事情要发生在异国，而不是陈国。单从刮风现象来看，一刮就刮过楚国进入陈国，还会刮进齐国。春秋时诸侯国林立，一场风刮起来能刮过很多国家的。所以周太史就会从刮风上‘推论’出风一刮就刮到异国去，而联想到“其在异国乎”的结果来。这种‘推论’能说没有根据吗？不是学问么？一般人有这种联想吗？周太史就是一肚子学问，一联想，就能从“观”字上联想到陈完的后代，又能从“风”上联想到
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