《周易》哲学解读 “导说”第六篇(四十三)
悔吝,各指其所之。孔子《十翼》专注义理,发挥经言,岂有异旨哉?”
这无疑是肯定象占是《周易》的本义,即认为《周易》是讲占卜的。而孔子作了《十翼》(《易传》)才专讲义理。这是一种错误认识,说《周易》是筮卜,是妄说。说伏羲画卦,文王系彖,周公系爻,同样是妄说。是不知《周易》及其历史的真象。《周易》即不是被认为的“三圣”创作的,更不是所谓的“三圣”创作了一部占筮书。孔子也没有作“十翼”,而“十翼”(《易传》)也不是专讲义理的。恰恰“十翼”中的一些文章(《系辞》与《说卦》)正是讲述了“八卦”筮术的理论与方法。不过这《周易本义》序,不是朱熹所为,而是朱熹死后几十年,其“后学九江吴,革谨书”的所为。
而在《周易本义》一书中却是朱熹妄添进去“易图”内容,即“河图、洛书”、“伏羲八卦”次序、方位图与“文王八卦”次序、方位图。这些东西本是《易传》里一些文章中的卦学之说,而被宋人以图式表示出来。自此这些“易图”成为八卦筮术及“风水”术上的重要组成部分。这“易图”里的内容本与《周易》无关,是“八卦”学说中的内容。而朱熹把“易图”妄加到《周易本义》一书里,即把《周易》混淆与八卦学说里。
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