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下卷:《周易》哲学解读 第五篇(七)

才多艺,不会侍奉鬼神。但他却受命于天帝之庭,拥有全天下。所以他能在人间安定你们的子孙。”
    这段话是周公在武王身患得病后,为获知武王病情如何,而占卜前设坛,祷告先王,让死去的先王神示。这段话是周公在占卜前的祷告辞。周公自认为比武王强,自己不但多才多艺,而且又能侍奉鬼神。而无奈的是,武王是授于天命,而拥有了天下。自己枉有才艺和事奉鬼神的殷勤,然没有“天命”,即没有神授于自己为王,只能事奉武王。这说明周公的世界观是神巫的,周公是信奉天命鬼神的。也说明自周公始大有挟巫术而参政的权谋了。《周书》里不凡见周公用“术”来要挟成王和诸贵族大臣及殷遗臣,使其摄政地位稳固无险。“挟术参政”成为后封建社会里“术数”、“方土”者接近权力的一大法宝。更不要说“巫术”、“术数”是谋人钱财的一条捷径。卜筮活动本是巫术一种表现形式,是求问于神灵的一种交通之方法。鬼神的信仰,是人类历史发展过程的产物,人类发展史上,无论东西方,都经过了漫长的鬼神信仰。在古代人类对自然和人生现象,缺乏科学的认识。在面对恐惧和死亡现象,产生了种种虚构的观念。认为这个世界是有一个天地之神所主宰。还认为人死为鬼,对后人起着作用。从对
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