下卷:《周易》哲学解读 第六篇(十八)
,而改变习性和思维定式。同理人是高级动物,人能适应各种不同生存环境,人能思想,能学习,模仿。故人的不同习惯,思维都是可以通过学习改变的。
为何笛卡尔被称之谓欧洲近代哲学之父,正是笛卡尔开启了人类的新思维。“我思故我在(是)”。无凝排击了“神”的主导地位和神学思想,而彰显了人的主体地位和主导思想。
通过人类发展史来看正是人建构了文化,包括国家、宗教、政治、法律、道德等等,构成了历史,即人在生存空间的活动过程中创造了诸多文化(精神财富),而形成了历史的链条。若没有了精神文化,人与动物也就没有本质区别了。正是人有了思想意识,才有了人的世界,即建构出了社会文化与制度形态。应从思想的源头探寻先秦思维方式文化根源。因为思想是文化的根基,决定着人的价值观和世界观,支配着人的行动。那么也就不可否认正是萨满的世界观与方**影响着中国古代文明的形成,直接决定了中国古代文化的特性(直接的作用,而不是根本的作用)。
思维方式是主体在反映客体的思维过程中定型化了的思维形式。各民族生活在特定的自然地理环境中,具有各自的历史文化背景,因而形成了各自的语言和思维方式。
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