《周易》政治哲学演讲(五)
有能与之比强大的国家了,说明只有知道齐威王,齐宣王(威王之子)时期的事,才能写出这卦里的说法。这表明《左传》的作者是生活在战国后期的人了。
《左传》一书,现在一般认为成书于战国中期。
这说明战国中晚期以前流传着繇式文本《周易》。
孔子生活在春秋晚期,孙武(前545一前470年)略晚于孔子。
《论语·子路》里记有:“子曰:‘南人有言曰“人而无恒,不可以作巫医”,善夫!’‘不恒其德,或承之羞。’子曰:‘不占而已矣。’”
《论语?述而》第十七章记有:“子曰:‘加(假)我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。’”
《孙子兵法》用间篇里说:“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”
这说明春秋后期至战国初,春秋《周易》文本用于卜筮是可信的。因《论语》既有引用《周易·恒》里的句子(“不恒其德,或承之羞。”),又有孔子的感叹(“加(假)我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”)。说明孔子所见到的《周易》,应是被史巫用于卜筮的繇式文本。才有孔子对《周易》卜筮的疑惑(孔子说过:“不占而已矣”
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