《周易》政治哲学演讲(十)
来看,目的是应知道这是一种“六联体”的组合。为什么是“六联体”的组合?这是关系着“六十四画符号”(即《周易》原创文本所用的六十四个符号)的发生、发展问题,后面将有分析。
从这些“六联体”刻符的刻写形状来看,从所举例器物上的“六联体”符号中的两个基础符号里,却偶然出现有第三种不同的刻划符号。
属商朝晚期和西周早期两例材料上,有六个“六联体”的符号,它们分别是:1.引用资料:陕西扶风齐家村卜骨,属西周早期,这一卜骨上有三个“六联体”符号。而在一个“六联体”符号里出现一个象甲骨文五,并且是横着的刻写法,其它则是“十”与“八”的刻画组合。
2.引用资料:安阳四盘磨村卜骨,属晚商时期,上刻写有三个“六联体”符号,其中有两个“六联体”符号里,分别出现一个家甲骨文五的符号。
这二个器物上出现的六个“六联体”刻符里,却有些“六联体”符号里出现第三种的刻划符号,它们分别像“+”、“八”、“?”(?指甲骨文里的数字五写法)。这两种材料上出现的六个“六联体”刻符,除三个六联体符号的每个符号里篡入一个不同于两个基础符号另种符号外,其它则是以“十”与“八”这两种基
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