大吉，王假有家，勿恤，吉。有孚威如，终吉”的道理。（家庭富裕，是大吉祥，君王凭借这富裕的家庭，就没有了担忧，吉祥。把爱做为根本，才能建立起威信，最终都吉祥如意）。
    这里的“有孚”，所体现的是统治者给于白姓的关爱。有了爱就有了威信，这就是先儒建构的“民本”思想。
    12、《睽》里的“有孚”思想
    《睽》里说：“睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。”这是说：“因背离的行为，造成了孤独，遇到原来的丈夫，合好了，相互有了真诚的爱，勉励，没有了危害”。 《睽》是讲违背或背离所造成的问题。但归根结底，应坚守爱才是弥补因违背造成的过错。正像这里的举例“因违背了某种事情出现的过错，而造成孤独，而只有爱才能弥补过失，也能免去害咎。”
    13、《解》里的“有孚”理念
    《解》里说：“君子维有解，吉，有孚于小人”。意思是：“君子思考懂得和解的道理，迎来的吉祥，正是有了关心爱护百姓。”这才是《周易》一书里所建构的君子有孚理念的特质。
    “解”是指和解。《解》篇里所立论的就是“和解”。也是围绕着和解讲述政治道理。那么如何做到和解呢？就是“有孚于小人”。即“
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