咎。龙能升腾起来，又能潜回渊里，没有害咎。龙升腾到天空上，有利于造就伟大的人物。龙飞升到过高之处，将有悔恨。出现了群龙，都不争当首领，才是天下太平吉象。”)
    显然《周易》作者用诗歌的语言在讲述着"君子"修身为政的道理。
    《周易》第二篇为《坤》，我们也将《坤》文按诗体形式恢复，来看其诗歌形式与诗歌语言：
    “坤元亨
    利牝马之贞
    君子有攸往
    先迷后得主
    利西南得朋
    东北丧朋
    安贞吉
    履霜坚冰至
    直方大
    不习无不利
    含章可贞
    或从王事
    无成有终
    括囊
    无咎无誉
    黄裳元吉
    龙战于野
    其血玄黄
    利永贞”
    “由此使我们看到《坤》文形式整齐，节奏鲜明，韵律朗朗上口。尤其是文中所用“霜、方、章、囊、裳、黄”之字非常押韵。
    可以说《周易》已经广泛地运用四言，兼有二言、三言和杂言的原始诗歌。我们读《周易》不但读出哲学思想，而且读出诗歌美
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