有终。括囊，无咎无誉。黄裳，元吉。龙战于野，其血玄黄。利永贞。”
    虽然《坤》里并没出现"地"或"土"字，西汉早期时的帛书《周易》里还不是写为《坤》，而写为《川》。自然"川"与土地有关的，我们常形容大地为"一马平川"。
    《坤》是《周易》里的第二篇文章。《乾》篇是讲述“君子”之治，突出的是人的主观性一面。而“坤”是讲人与大地的关系，突出的是客观自然的一面。《坤》篇的内容，围绕着大地这个主题而阐述。从对大地的歌颂，而引向对君子的教育，让君子学大地一种厚德载物的美德。
    《坤》已然是通过比喻寓意事理，用牝马来比喻大地。我们现在唱“大地啊，母亲”，也是比喻。《周易》里的《乾》与《坤》篇，都是在用比喻说明事理。而都是围绕着一个中心在阐述事理，也都是经过精心编排出的文章内容，是有中心，有目的，有寓意的，而不是堆砌的占卜辞。只因在那个时代里的语词太简单，又随着时代的发展变化，难免对那些过于简单的文句，在理解上出现歧义。但对一部政治哲学书，理解成卜筮书，就不可思议了。
    《坤》篇虽是讲大地的一篇文章，但不是把大地作为研究对象来研究的，如地理学或自然科学意义上的
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