那种研究。而这里是用大地之理，让君子从中明白一番政治道理。“君子”可由“履霜坚冰至”里得到启发，是讲述了一个见微知著的道理。又通过对大地无私美德的赞颂，来启迪“君子”效法学**地的品质精神。“君子”应有一种涵养，韬光养晦，不追求名誉。既没有过失，也就不会祸及殃身。以牝马柔顺之美，来启迪“君子”做事谦和，才能达到成功的境地。
    《坤》文不是用来算卦的，《彖》文也不是解释如何算卦的。都是在阐述义理。只不过《彖》文是在借着《周易》被后人添加上的取象与《坤》里的文辞而发挥出儒家的新思想。也别以为《彖》文是解释《周易》的，你想从这《彖》文里去看如何解释，来把握《周易》的内涵，那就找错了路子。 《彖》文不是今日所说的注解原字词的那种内涵，但也别意为《易学基础教程》里的那种说法：“《易传》一点一滴改变《周易》卜筮变成了哲学书。”
    《周易》本非筮卜之书，那种把《周易》说成是筮卜之书，而把《易传》说成是改变了《周易》卜筮变成哲学，本身的这种说法，是不知《周易》内涵的谬说。
    你看这《乾》、《坤》两篇里附着的属《易传》的《彖》文，是否是在解释所谓的“卦辞”吗？若不是那样，就
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