《“易学”评论》(三十二)
中卷:帝制时期"易学"评论
第一篇:两汉"易学"评论
第一章:导言
两汉"易学"诡谲怪诞,既很难叙说,又很好去说。若从难上去说,用百万字也说不清其怪诞性,道不明两汉"易学"上复杂性;若从好说上去说,两汉"易学",既违背《周易》思想本义性,又违背孔子德义阐释《周易》的学术性。
两汉易学突出的是占验象数易学,通俗地说,是巫术迷信占卜筮术之学说。
一、《易》成为五经之首与西汉独尊儒术的历史背景
在秦始皇统一六国后,便开始了一系列的措施来巩固自己的统治。并实行中央集权,上设丞相制,下设置郡县,不再效法古制而行分封制。这样就形成了一个自上而下的垂直专制统治体系。
在思想领域上是"罢黜百家,独用法家",尤其进行了一场"焚书坑儒"的政治运动,目的是统一思想,维护皇权统治。
焚书坑儒,是中国历史第一次文化浩劫。秦朝以前的书籍除了秦国的史书和医书、卜筮、种树等保留了下来,其他尽皆焚烧,民间私藏者便以死罪论处。
因秦始皇的暴政与暴亡,使短暂的秦帝国也极速破灭。
西汉初期,基于对秦
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