想，当然也不排除占的功用。
    是汉代把《易》(《周易》与《易传》)尊奉为经，又把《易》吹成"神"。
    其四、《周易》里有一套神秘符号，及《易传·系辞》里的神秘思想，为天道，神权，帝位皇权张目。
    其五，《周易》文辞里的忧患意识上的思想道理与《易传》里天地人道思想，决定了其为五经之首的地位。
    正如《系辞》里所言“《易》有圣人之道四焉”的道理，并不是只是能占卜之用，关健是在《周易》占卜之用外还有前三项内容，这占卜之用的《周易》还蕴含着极大的天地人道思想。
    也正以上诸因素并与西汉独尊儒术的背景下，《易》(《周易》与《易传》作为首当其中，理应成为经之首。
    西汉武帝时，五经之首《易》经，不单单指《周易》，而且包括了《易传》。
    如《春秋左氏传》，就是指左氏为《春秋》作“传”。后到西汉《春秋》和《左传》都上升为"经"书。正如战国前期《春秋》并没上升为五经之一，同理已产生了《左传》一书。后来《春秋》是经，《左传》也是经。
    "传"本义为传递、传送。引申指传授，又续也，留传之意 。
    何是出现"传是解经"的
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