是孔子的名声成就了《周易》，并传播与后世。
    其三、《周易》与《易传》合二为一，变成"人更三圣,世历三古"的一部奇书。
    《汉书·艺文志》里说(班固撰，简称《汉志》):“《易》曰：‘宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。’至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。及秦燔书，而《易》为筮卜之事，传者不绝……。”
    “人更三圣, 世历三古”是东 汉班固提 出的关于《周易》的时代和作者的说法。“人更三圣,世历三古”,意思是伏羲 画八卦,周文王 演为六十四卦并作卦爻辞,孔子 作传。 这句话是说《易经》的成书经历了上古、中古、下 古三个时代。这样一部书能不成为儒家的经之首吗？
    《周易》能够升格为"经"，并为五经之首。首先是得亏与"易传"的影响力，其次是"八卦"象数及六十四卦符号衍生的天地之说;最后才是所谓的卦辞思
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>