》者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》）。
    《诠言》：“故《易》曰：‘括囊，无咎无誉’。能成霸王者，比得胜者也”。
    《泰族》：“故《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之’”。
    “《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，闻其无人’”。
    《人间》：“故《易》曰：‘潜龙勿用’者，言时之不可以行也。故‘君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎’”。
    纵观《淮南子》一书里所引用的《易》称内容，除唯有一例疑似出自《易传·序卦》里的内容外，其它“《易》曰”所引用的内容，皆出自《周易》一书里的内容。西汉前期的书籍，凡引用《周易》里的内容，与战国时期对《周易》的称法相同，《易》称形同于《周易》的简称。
    2.《春秋繁露》
    到西汉中期，董仲舒的神学神秘思想应运而生，并作《春秋繁露》一书。此书里也有引用《周易》一书里的内容，用于阐明事理，一样的是称“《易》曰”，而不称“《周易》曰”。
    “《易》曰：‘复自道，何其咎’，此之谓也”。
    “《易》曰：‘履霜坚冰’，盖言逊也”。
    董仲舒在他的对策中也有引用《周易
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