马融曰：物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也。初九，建子之月。阳气始动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰“潜龙”也。
    九二：见龙在田，利见大人。
    郑玄曰：二于三才为地道，地上即田，故称“田”也。
    九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。
    郑玄曰：三于三才为人道。有乾德而在人道，君子之象。
    荀爽曰：日以喻君。谓三居下体之终，而为之君，承乾行乾，故曰“乾乾”。夕惕以喻臣。谓三臣于五，则疾修柔顺，危去阳行，故曰“无咎”。
    九四：或跃在渊，无咎。
    九五：飞龙在天，利见大人。
    郑玄曰：五于三才为天道。天者，清明无形，而龙在焉，飞之象也。
    上九：亢龙有悔。
    用九：见群龙无首，吉。
    彖曰：
    大哉乾元，
    《九家易》曰：阳称大。六爻纯阳，故曰“大”。乾者纯阳，众卦所生，天之象也。观乾之始，以知天德，惟天为大，惟乾则之，故曰“大哉”。元者，气之始也。
    万物资始，
    荀爽曰：谓分为六十四卦，万一千五百二十册，皆受始于乾也。册取始于乾，犹万
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>