物之生禀于天。
    乃统天。
    《九家易》曰：乾之为德，乃统继天道，与天合化也。
    ……”
    从对今本《周易·乾》卦的注释，首先看到的是《子夏传》里的说法，子夏（公元前507年—前400年)，姒姓，卜氏，名商，字子夏。春秋末期及战国前期人，为孔子弟子。《子夏传》是伪书，即后人假托子夏之名。《周易集解》一书里共收录《子夏传》里的四条对《周易》文辞的解释。《乾》卦两条，对"元亨利贞"和"潜龙勿用"这两句的解释。第三条是对《比》卦里的所谓卦辞"比吉"做的解释。所引第四条是对《蛊》里的"卦辞"里的"先甲三日，后甲三日"的解释。从释文看，是四德及取象和阴阳释法，与《易传》文义理释法同，与东汉晚期象数释法却不相同。唐朝人所引的《子夏传》一书应是西汉前期的人伪作，也因《周易集解》里所引《子夏传》不对《易传》有释解，《子夏传》应在《易传》没有汇编成《传》之前产生的。不过《子夏传》已佚失，现在所传的《子夏易传》是唐时的另一伪作。
    马融，荀爽，郑玄皆为东汉末期人。马融（79年－166年），东汉时期著名经学家。郑玄是其门徒。
    荀爽（128年～19
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