0年），东汉末年大臣、经学家。
    郑玄（127年～200年），东汉末年儒家学者、经学家。
    从三者对《乾》卦的注释，已体现了汉代"象数"释《易》的特色，用"卦气"(“天之阳气也"、建子之月)和"象数"(二于三才为地道。三于三才为人道。谓三臣于五。五于三才为天道。而龙在焉，飞之象也。)
    从这些阴阳气说，到爻位数说，而解释《周易》却与汉代之前是不曾有的。
    前面所举例中的《九家易》，不但对《周易》作解释，又对本是《周易》学术文章的《易传》进行了释解，在此说明西汉把《易传》上升经，《易传》已是《易经》的组成内容。故独尊儒术后，经学上对《易经》所注释，不但对《周易》进行注释，而且对《易传》一样的注释。
    《九家易》被认为是刘安（前179年～前122年），文帝十六年（前164年）封淮南王。招宾客方术之士数千人，作《内书》（即《淮南子》)。刘向《别录》：“淮南王聘善易者九人。”即刘安聘请擅长《易》经者九人撰《淮南九家易》，署名《淮南九师书》。但研究上有说"九家易"多为东汉经师，也有认为是荀爽后的易作。由《九家易》对《易传》所做释解看，决不是西汉前
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