周易哲学解读《“易学”评论》(四十)
“易学”专业知识的人,又能通过那些注释看懂《周易》里的原文之意吗?一样是看不懂,因为这些所谓的注释,对《周易》里的原句子等于什么也没有说。那些都是以汉产生的"象数"学说来释今本《周易》,“象数学”实乃与原本《周易》内容是风马牛不相及。???
"象数"诸说本是西汉象数筮术者用于占筮的学说,如创始者孟喜,集大成者京房。但他们也却能从理的一面去解释《周易》。如《周易集解》里也有引汉时"象数筮术"易学家对《周易》及《易传》文的注释,但引用的只是各人有一条。
引孟喜释《易传·象》文一条。
《象》曰:“丰其屋”,天际祥也。
孟喜曰:天降下恶祥也。
引焦赣对《随》里卦辞注释一条。
“随、元亨利贞,无咎。”
焦赣曰:汉高帝与项籍,其明征也。
引京房一条,是对《否》里九五爻辞里的"系于包桑"做的注释。
京房曰:桑有衣食人之功,圣人亦有天覆地载之德,故以喻。
从上看这些西汉象数筮术派代表人物,却又能从义理一面去解释《周易》,与他们从那套符号上产生的"象数"筮术诸说,又不能与《周易》义理混
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