结。因为《易经》一词涵盖了《周易》内容，这是因汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的结果，无论《周易》与《易传》都上升为“经”的地位，而合称为《易经》。所以《易经》不是指《周易》一书，故《易经》与《周易》，是个不同的文化概念，这是再清楚不过的了。???
    到独尊儒术后，凡引用《周易》里的内容，也有引用属《易传》里的内容。但均用的称法是“《易》曰”。并且多是引用《易传·系辞》里的内容，均称"易曰"。
    如“臣闻《易》曰：‘安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也。’故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。”
    “《易》曰：‘古之葬者，厚衣之以薪，臧之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁’。”
    “《易》曰：‘君不密，则失臣，臣不密，则失身，凡事不密，则害成’。”
    “《易》曰：‘观乎天文，以察时变’。”
    “《易》曰：‘书不尽言，言不尽意’。”
    这些均是出自《易传·系辞》文里的句子，是刘向上疏朝廷的奏章里所引用时，皆用“《易》曰”来称。刘向（约前77—前6）西汉经学家。
    如《白虎通义》里云：
    “故《
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