此文王免於羑里之日也”。这解释，说的好听些，叫牵强附会，说的不好听叫胡说八道。
    对第三爻解释所出现的“阳在九三，正月之时，自泰来也。阳气始出地上，而接动物。人为灵，故以人事成天地之功者，在於此爻焉”说法。同样是来自于汉"象数"学说里的卦气十二月卦中说法，这说法犹如诗歌起兴方式，最终引向所说的内容。通过"九三"的爻象说(犹如起兴)，转到对“君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎”的解释上，再引申出一番历史上文王圣德之理。
    若是问如何能从"九三"爻看出"正月之时，自泰来也"呢？这是从《乾》卦符号初爻看起，初爻为阳画，而"十二月卦"排序初爻为阳画的为十一月的卦，有《复》卦代表。而初和第二爻均为阳画的，为《临》卦代表十二月份。那么看到《乾》里的排前三的爻画，均是阳画，就是十二月卦里的《泰》卦来代表正月了。这就是"阳在九三，正月之时，自泰来也"说法的来历。
    对《乾》第四爻解释出现说的“阳在九四，二月之时，自大壮来也"。同样由《乾》符号初爻画以此类推出《大壮》代表二月。不过对此爻辞的解释最终引向周武王的圣德上。
    总之，干宝对《乾》六爻的解释，皆通过汉卦气说中
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