的十二月卦来解释"爻辞"，而引申到周初的历史人物与道德说法。这也是以汉象数解释《周易》义理的一种，由此而知早在晋代，已把《周易》当成筐，什么东西都往里装。
    当然了干宝对其它卦爻画及卦爻辞的解释并不全是用卦气中的十二月卦来解释的。
    如对今本《周易·坤》卦里的一些解释。
    “( )坤下坤上。坤：元亨，利牝马之贞。
    干宝曰：阴气之始，妇德之常，故称元。与乾合德，故称亨。行天者莫若龙，行地者莫若马，故乾以龙繇，坤以马象也。坤，阴类，故称利牝马之贞矣。
    初六：履霜，坚冰至。
    干宝曰：重阴，故称六。刚柔相推，故生变。占变，故有爻。"系曰：爻者，言乎变者也"。故"易系辞"皆称九、六也。阳数奇，阴数偶，是以《乾》用一也。《坤》用二也。阴气在初，五月之时，自姤来也。阴气始动乎三泉之下，言阴气之动矣。则必至於履霜，履霜则必至於坚冰，言有渐也。藏器於身，贵其俟时，故阳有潜龙，戒以"勿用"。防祸之原。欲其先几，故阴在三泉，而显以履霜也。
    六四：括囊，无咎，无誉。
    干宝曰：阴气在四，八月之时，自观来也。天地将闭，贤人必
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