中卷:帝制时期"易学"评论
    第四篇:唐代"易学"评论
    第一章:评唐朝孔颖达奉旨编疏的《周易正义》
    第三节
    我们再来看《周易正义》对本是《易经》内容之一的《易传》里的《系辞》中的筮术解释。
    我们还是通过所选内容，对一些段落内容的说明与评说。
    “[疏]正义曰：“大衍之数”至“祐神矣”，此第八章，明占筮之法、揲蓍之体，显天地之数，定乾坤之策，以为六十四卦，而生三百八十四爻。
    (说明:此段话是《周易正义》对《系辞》里“大衍之数”到“可与佑神矣”这一段说法的总述，而下面分而解释。从这总述来看，已明确认为是讲占筮之法的，即现在说的算卦算命方法。)
    大衍之数五十，其用四十有九。
    王弼曰：演天地之数，所赖者五十也。其用四十有九，则其一不用也。不用而用以之通，非数而数以之成，斯易之太极也。四十有九，数之极也。夫无不可以无明，必因于有，故常于有物之极，而必明其所由之宗也。
    (说明:王弼曰上面的一句话，是《系辞》里“大衍筮法”里开头里的一句话。而“王弼曰”则是对这一句话作的注解。在
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