之所不与也。以柔顺而为不正，则佞邪之道也。故乾吉在无首，坤利在永贞矣。
    彖曰：
    刘瓛曰：彖者，断也，断一卦之才也。
    大哉乾元，
    《九家易》曰：阳称大。六爻纯阳，故曰“大”。乾者纯阳，众卦所生，天之象也。观乾之始，以知天德，惟天为大，惟乾则之，故曰“大哉”。元者，气之始也。
    万物资始，
    荀爽曰：谓分为六十四卦，万一千五百二十册，皆受始于乾也。册取始于乾，犹万物之生禀于天。
    乃统天。
    《九家易》曰：乾之为德，乃统继天道，与天合化也。
    云行雨施，品物流形。
    虞翻曰：已成既济，上坎为云，下坎为雨，故“云行雨施”。乾以云雨，流坤之形，万物化成，故曰“品物流形”也。
    大明终始，
    荀爽曰：乾起坎，而终于离。坤起于离，而终于坎。离坎者，乾坤之家，而阴阳之府，故曰“大明终始”也。
    六位时成，
    荀爽曰：六爻随时而成乾。
    时乘六龙以御天。
    侯果曰：大明，日也。六位，天地四时也。六爻效彼而作也。大明以昼夜为终始，六位以相
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>