揭为时成。言乾乘六气而陶冶变化，运四时而统御天地，故曰“时乘六龙以御天”也。故《乾凿度》曰：“日月终始万物”，是其义也。
    乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
    刘瓛曰：阳气为万物之所始，故曰“首出庶物”。立君而天下皆宁，故曰“万国咸宁”也。
    《象》曰：
    案：象者，象也，取其法象卦爻之德。
    天行健，
    何妥曰：天体不健，能行之德健也。犹如地体不顺，承弱之势顺也。所以乾卦独变名为健者。宋衷曰：昼夜不懈，以健详其名。余卦各当名，不假于详矣。
    君子以自强不息。
    虞翻曰：君子谓三。乾健，故强。天一日一夜过周一度，故自强不息。老子曰：自胜者强。
    干宝曰：言君子通之于贤也。凡勉强以进德，不必须在位也。故尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下，莫敢淫心舍力。故曰“自强不息”矣。
    潜龙勿用，阳在下也。
    荀爽曰：气微位卑，虽有阳德，潜藏在下，故曰“勿用”也。
    见龙在田，德施普也。
    荀爽曰：见者，见居其位。
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