曰：乾坤为门户。文说乾坤，六十二卦皆放焉。
    闲邪存其诚，
    宋衷曰：闲，防也。防其邪而存诚焉。二在非其位，故以“闲邪”言之。能处中和，故以“存诚”言之。
    九三曰：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。何谓也？子曰：君子进德修业。
    虞翻曰：乾为德，坤为业，以乾通坤，谓为“进德修业”。
    宋衷曰：业，事也。三为三公，君子处公位，所以“进德修业”也。
    忠信，所以进德也。
    翟玄曰：忠于五，所以修德也。
    九五曰：飞龙在天，利见大人，何谓也？子曰：同声相应。
    虞翻曰：谓震巽也。庖牺观变而放八卦，雷风相薄，故“相应”也。
    张璠曰：天者，阳也。君者，阳也。雷风者，天之声。号令者，君之声。明君与天地相应，合德同化，动静不违也。
    圣人作而万物睹。
    虞翻曰：睹，见也。圣人则庖牺，合德乾五，造作八卦，以通神明之德，以类万物之情。五动成离，日出照物皆相见，故曰“圣人作而万物睹”也。
    陆绩曰：阳气至五，万物茂盛，故譬以圣人在天子之位，功成制作，万物咸见之矣。
   
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