释经。“从事物细微的变化中预见其先兆，而先隐遁起来，本来是好的；若隐遁晚了，就危险的呀。前往既然有危险，不如不去而晦暗隐藏，可以免于灾祸，是置身于隐匿的缘故。古人置身于隐匿下，隐遁于乱世，而不前往的人多了。”这解释的道理，也不无道德。)
    (爻辞)六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
    （程颐注)二与五为正应，虽在相违遁之时，二以中正顺应于五，五以中正亲合于二，其交自固。黄，中色，牛，顺物，革，坚固之物。二五以中正顺道相与，其固如执系之以牛革也。莫之胜说，谓其交之固，不可胜言也。在遁之时，故极言之。
    (简评:程颐先用爻位与中正说"六二"，其次对爻辞的解释。对爻辞解释既用文位，又从字义。)
    (《易传》)《象》曰：执用黄牛，固志也。
    （程颐注)上下以中顺之道相固结，其心志甚坚，如执之以牛革也。
    (以经解经)
    (爻辞)九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
    （程颐注)阳志说阴，三与二切比，系乎二者也。遁贵速而远，有所系累，则安能速且远也？害于遁矣，故为有疾也。遁而不速，是以危也。臣妾，小人女子，怀恩而不知义，亲爱
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>