时又进入运动状态。动和静这两种状态相互于根本并互相依存。同时也分出阴阳，确立了两仪。阴阳变化融合，生出水火木金土。五行之气按相生之序分布，于是春夏秋冬四季循环。五行源于阴阳，阴阳源于太极，而太极本是从无极那里产生出来的。五行自产生时起，就有了各自的属性。无极的真谛，阴阳五行的精妙，在于巧妙的交合与凝聚。故乾(天)道生男，坤(地)道生女。阴阳二气交感，化生出万物。万物生生不息，变化无穷无尽。
    唯有人最得天地日月之精华，最为灵慧。人的形体一旦产生，精神思维也有了。五行的属性被人感知和认识，进而区分出善恶，就这样好的坏的，各种各样的事情也出现了。这个时候，圣人定下中正仁义，又强调主静无欲，以此确立做人的最高准则。所以圣人的德性与天地相符，明智与日月相合，行事的次序与四季的循环相协调，趋吉避凶，与鬼神的功能相一致。君子遵照修行则有所作为，小人逆行就变凶了。所以说，确立天的准则叫阴与阳，确立地的准则叫柔与刚，确立人的准则叫仁与义。又说，从开始到结束无限循环，所以就会明白生和死的道理。正是伟大的《易》啊！说出了无以复加的道理。"
    别看《太极图说》的篇幅尽管很短，其所揭示的内
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