事之道，却没有玄谈天命之道。
    从《周易》中引申出务实思想用以指导修身、齐家、治国、安民，和除邪、救弊之道。这却是李觏的理性与可贵之处
    可《周易》一书的文本，在先秦本是由史巫篡改过的，变成卜筮格式，后世面对卦爻格式《周易》，又以讹传讹产生出庞大象数易学。故以《周易》言卜筮，言象数，实乃积重难返，也不可能有李觏以象数批驳象数，又不能彻底否定圣人卜筮之说，岂能扳回卜筮说《周易》呢？最好的例证，到南宋的朱熹彻底把《周易》注释成占卜书，还得到帝制后期的重用，即纳入科举考试读书之列。而为何李觏的理性《易论》之说而不能彰显于后呢？正如帛书《易传·要》文里伟大孔子所发出的理性之声被埋葬于地下不传于后那样。封建帝制里不需要理性，更不可使民众开智，要的是愚民而更好的行统治之术。也是与神道没教的封建帝制不相符，故李觏《易论》并没收录于《四库全书》经部。
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