《“易学”评论》(六十五)
对这初九爻辞用上几百字的"象数"说,岂不是废话吗?这是什么学问呢?讲如何算卦也不是?讲什么的道理也不是?即筮非筮,理非理。为何帝制里的做学问者?以涉及到《易经》的解释,难道就中了魔障似的。
来知德对"九二:见龙在田,利见大人”爻题乃爻辞的注释,更是奇谈怪论。既然最终落脚为占卜,又废话连篇用"象数"说那么多的阴阳与数位是做何?难道用这种说法去算卦么?可这"象数"说法与算卦说又是解释不通的。
对"九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”解释中,来知德岂能把"君子"看做是占卜者,真乃是天方夜谈!难道来知德无知的连《周易》里所论"君子"是何意都不明白吗?没看过孔孟对君子的论述吗?只要看过用脚后跟想想就知道的事情。
《周易》一书共有六十四篇文章,而且十五篇涉及到“君子”一词,其中还有三篇是通篇讲“君子”之道。严格地讲《周易》六十四篇,是针对“君子”讲述的政治道理,即为“君子”讲述修身、齐家、治国的政治道理。《周易》无疑是君子之治一宝典。
又如来知德对《坤》里出现"君子"的解释,已然认为是占卜者。
“坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>