》、《书》，不得不并《系辞》而疑其伪。不伪《系辞》，则"河出《图》，洛岀《书》"之文驾乎其上，其説终莫之能伸也。然则欲明《图》、《书》之义，亦惟求之经文而已。六经之言《图》、《书》凡四，《书·顾命》曰:"河图在东序。"《论语》曰:"河不出《图》。"《礼运》曰:"河出《马图》。"《易》曰:"河出《图》，洛出《书》，圣人则之。"由是而求之，《图》、《书》之説从可知矣……。”
    从此段内容看，黄所认为"然则欲明《图》、《书》之义，亦惟求之经文而已"。黄认为经书里所言的是真的，其它说法为假。难道黄所认为的出自《尚书》、《礼记》、《论语》、《易传》里《图》、《书》说是真的吗？一样是妄说而已。黄宗羲所谓的考辩，依然是"亦未尝言其怪妄之由"而已，即黄以经文为由，同样是不能成为理由的。
    "卷二"是考论象数中的卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等。
    如对"互卦"之论:
    “互卦者，取卦中二、三、四及三、四、五，又得经卦二也。《左传》庄二十二年，周史为陈侯筮，《遇》观之《否》，曰:“坤，土也。巽，风也。亁，天也。风为天于土上，山也。”杜预注:“自二至四，有艮象，艮为山
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>