研究。当然在"易学"上的象数考辩，自然又涉及到《易经》(《周易》与《易传》)内容。
    黄宗羲的《易学象数论》中对象数学的考辨，即易学象数之研究。前三卷论《河图》、《洛书》、先天、方位、纳甲、纳音、月建、卦气、卦变、互卦、筮法、占法,附所著《原象》为内篇,全部是关于象的论述;后三卷论《太玄》、《乾凿度》、《元包》、《潜虚》、《洞极》、《洪范》数、《皇极经世》等。尤其是外编三卷的数论，更不与《易经》有关。
    此书多是以易图式表示及论之。满满的各种易图,让人看的是眼花缭乱。
    《易学象述论》的第一卷便进行了易图学中河洛之说的考辨。
    如开卷，即"易学象数论卷一·图书一"是两幅图画，一是龙马出河负"河图"画;一是神龟出河负"洛书"画。一看到这两幅画，能不让人感觉神秘无比吗！这图后则是论述。
    “欧阳子言《河图》、《洛书》“怪妄之尤甚者”，自朱子列之《本义》家传户诵。今有见欧阳子之言者，且以欧阳子为怪妄矣。然欧阳子言其怪妄，亦未尝言其怪妄之由……宋潜溪则信刘歆，以八卦为《河图》，班固《洪范》本文为《洛书》，皆碍经文而为之变説也。是故欧阳子既黜《图
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