“经”是占筮书，卦，爻辞（经文筮辞也叫辞），反映了周早期的政治、军事、社会、经济等各方面的生活状况，正如甲骨卜辞一样，我们可以从这里找到了好些珍贵的历史材料……很清楚《易传》是哲学书。
    我们这样把《周易》的“经”“传”性质划分开来，说《易经》占筮书，并不是说《易经》没有哲学思想。”（《周易探源》 中华书局 李镜池著 1978年版 第154页）
    “由于编者整理，加工，总结经验，所以它虽然是一部占筮书，而其中就有哲学思想。虽则这里面的哲学思想，或有或无，或显或隐，我们不便过事推求，更不必强加附会，但肯定它是有的。最显明的一例是《泰》九三爻辞：‘无平不陂，无往不復’，这是从物理变化，生活经验得出来的至理名言，具有对立转化的辩证意义。”（《周易探源》 中华书局 李镜池著 1978年版 第155页）
    这就是李镜池先生认为《周易》既是筮卜一书，又含有哲学思想的悖论。这种对《周易》既肯定是一部卜筮之书，又含有哲学思想的说法，在现代学界里似乎形成了一个学派。笔者给命一个名字叫“悖论”派。不过他们所说的《周易》哲学思想或含有辩证法，都是从那套画符号错纵及对立上，认为的
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