禽之象。而其占，利以搏执而无咎也。言，语辞也。长子，九二也。弟子，三四也。又戒占者专于委任，若使君子任事，而又使小人参之，则是使之舆尸而归，故虽贞而亦不免于凶也。
    "上六:大君有命，开国承家，小人勿用。"
    师之终，顺之极，论功行赏之时也。坤为土，故有开国承家之象。然小人则虽有功，亦不可使之得有爵士，但优以金帛可也。戒行赏之人，于小人则不可用此占，而小人遇之，亦不得用此爻也。”
    这是南宋朱熹注释的《周易本义》一书里的内容，我们去掉附在"卦爻辞"后面的属《易传》文。
    我们再看现代人对《周易·师》的解释。
    “周易第七卦详解
    师卦原文
    师。贞，丈人吉，无咎。
    象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
    白话文解释
    师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
    《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
    《断易天机》解
    师卦坤上坎下，为坎宫归魂卦。师即兵众，只有选择德高
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