《天下第一哲学》(十八)
之蛊,往见吝。
六五:干父之蛊,用誉。
上九:不事王侯,高尚其事。”
从今本《周易·蛊》卦里,既看不到《左传》记载的“《蛊》曰:‘千乘三去,三去之余,获其雄狐’”这内容,也看不到“女惑男,风落山”这内容。那均是《周易》后出产生的卦术上的说法。
现在还有一本叫《周易江湖》,此书是用调侃的语言与盲人摸象式地去说《左传》一书记载的以《周易》筮之的筮例。作者熊逸调侃《周易》到了何等无知的地步。可能给一般读者带来更通俗的认为《周易》就是一部算卦的江湖书。我们看其说法。
“我们单看甲骨占卜这一占辞的语言风格,不是和《易经》的卦爻辞很像吗?
我前面说过,《易经》算卦很可能是对甲骨占卜的物美价廉的模仿,从这里是不是也能看出一些端倪呢?
在这个案例里,并没有展现出《易经》算卦的具体方法,不过别急,往下看。
周朝人能看懂卦辞吗?
对于《周易》里边那些奥妙难解、让历代专家们众说纷纭的卦辞、爻辞,可能有人会说:"这是因为时间太久了,当时的语言文字后人读不懂了,如果是周朝人,肯定能看懂这些东西。"
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>