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《天下第一哲学》(三十四)

书里对《大壮》卦的注释。
    “?【乾下震上】
    大壮:利贞。
    此卦四阳盛长,理势相鼓,以成大壮,壮何可恃,故戒以利贞。礼义亷耻,立身之大防;温厚和平,立朝之大本也。
    彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮。
    卦体阳长过中,正人盈庭。卦德乾刚震动,天德为主,动罔不臧,所以为大壮也。
    大壮利贞,大者正也,正大而天地之情可见矣。
    大则未有不正者,此即天地惓惓君子之真情也。故正则情可见,君子忍负天地乎哉!
    象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。
    雷在天上,声势赫然,君子用克己之功,严绝非礼之私。销融浄尽,自不形乎动履之间,始知自强不息,非关意气,轻愤一击,非时之雷也,气泄不固矣。
    初九:壮于趾,征凶,有孚。
    趾在下而进,动之物也,刚阳处下而当壮时,壮于进者也。居下而壮于进,其凶必矣。
    象曰:壮于趾,其孚穷也。
    言必困穷。
    九二:贞吉。
    二为乾主,处壮不可不正,正所为以礼禔躬者,君子皆赖其维持矣。
    象曰:九二贞吉,
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