《天下第一哲学》(三十九)
《坎》间,进则无应,故往寋。退初介三,故来连也。
九五:大蹇朋来。
注:当位正邦,故大寋。《睽》《兑》为朋,故朋来。
上六:往寋,来硕,吉。利见大人。
注:阴在险,上变失位,故往寋。硕谓三,《艮》为硕。退来之三,故来硕,得位有应故吉也。《离》为见,大人谓五,故利见大人矣。
疏:誉谓至来誉。
○此虞义也。二多誉,故誉谓二。三体《坎》,《坎》为蹇。初失位而应六四之阴,往历《坎》险,故往蹇。变之正而与二比,故来誉也。
○五为至之故
○此虞义也,九五《乾》也,故为王。《坤》,臣道也,故为臣。又为身,故为躬。《坎》,难也。蹇亦难也,故《坎》为蹇。五本《坤》也,故之应涉《坤》三。五体《坎》,故王臣蹇蹇。二升五折《坤》之躬,得正相应公耳忘私,故匪躬之故。虞唯上反三折《坤》体为异耳。
○应正至来反。
○此虞义也。三正应上而历五险,故往蹇反身。据二舍应从《比》,故来反,即象传所云反身修德也。虞唯以观上反三为反身异耳。
○连辇至连也。
○此虞义也。马云:连,难也。
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