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《天下第一哲学》(四十二)

为朋;谓三变离为龟,故“十朋之龟”。坤为永,上之三得正,故“永贞吉”。
    王用享于帝,吉。
    虞翻曰:震称帝。王谓五。否乾为王。体观象。艮为宗庙。三变,折坤牛。体噬嗑食。故“王用享于帝”。得位,故“吉”。
    干宝曰:圣王先成其民而后致力于神,故“王用享于帝”。在巽之宫,处震之象,是则苍精之帝同始祖矣。
    《象》曰:或益之,自外来也。
    虞翻曰:乾上称外,来益初也。
    六三:益之用凶事,无咎。
    虞翻曰:坤为事,三多凶。上来益三得正。故“益用凶事,无咎”。
    有孚中行,告公用圭。
    虞翻曰:公谓三,伏阳也。三动体坎,故“有孚”。震为中行,为告,位在中,故曰“中行”。三,公位。乾为圭,乾之三,故“告公用圭”。圭。桓圭也。
    《九家易》曰:天子以尺二寸玄圭事天,以九寸事地也。上公执桓圭。九寸;诸侯执信圭。七寸;诸伯执躬圭,七寸;诸子执谷璧。五寸;诸男执蒲璧,五寸。五等诸侯,各执之以朝见天子也。
    《象》曰:益用凶事,固有之矣。
    虞翻曰:三上失正当变,是“固有之”。
 
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