升位之心而移之於升德，则譬山之积尘，海之积污，愈增高大也。
    《易》曰：终日乾乾，自强不息。
    《诗》云：文王之德之纯，纯亦不己。此非利於不息之貞也欤？
    ○兰氏廷瑞曰：冥者，晦也。《升》、《豫>皆以阴升居上位，故《豫》曰冥豫，《升》曰冥升。
    ○云峰胡氏曰：《豫》上六冥豫，戒以成有渝。《升》上六冥升，戒以利乎不息之贞者。《豫》上《震》，《震》，动也。欲动其悔过之心，变其《豫》不为《豫》也。《升》上《坤》，《坤》，順也。欲順其不已於进之心，移於不息之贞也。”
    《周易大全》是有明代胡广、杨荣、金幼孜等四十多位进士共同编撰。是一部汇集前人《易》学观点的著作。是明永乐年间皇帝下令编修的《五经四书大全》中的一部。
    我们连此举例，已举例帝制里的几部对今本《周易》是奉皇帝下令编修的注释，其特点在编修注释中不凡大量引用前人的说法。不过从那些注释中来看，犹如天方夜谭。不知那时考取的进士是咋考《周易》内容的，考官又是如何能看懂考生的《周易》考题呢？
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