第47章 李斯论儒
有样学样,想把舜赶下台,没想到鲧在部落长老中不得人心,政变没有成功,还被舜给杀了。禹作为鲧的儿子,立志要为父亲复仇,他吸取父亲失败的教训,努力经营,声望越来越高。舜害怕禹势力太大,就把无人能够成功治理的洪水这一难题交给禹,希望禹远离部落,死在外面。没想到禹离开部落之后,四处结交周围的小部落,在他们的帮助下修建河渠、治理洪水,洪水在禹的治理下渐渐消失,于是舜又想把禹召回部落杀掉,禹却没有回去,而是在外边继续积攒势力,直到羽翼丰满才返回部落,取舜而代之。
“除了篡改先王事迹,儒家为了证明周礼的合理合法、证明君主不施仁就会亡国,还篡改了商纣王与比干的事情。周武王为了美化自己篡夺能武、开疆辟土的纣王,并分封纣王的叔叔比干,经过儒生们不间断的加工,到如今,比干都已经成神了。”
听到这里,扶苏明白,李斯说的应该是真的,作为中原共主的纣王确实四处征战,平定了东方的少数民族东夷,而周武王所谓的正义之师,却趁商朝国都空虚联合西夷灭了商朝。
扶苏不由得悚然而惊,可以说如果扶苏现在所学的历史是真的,那么旧时空的中国历史体系就会轰然崩塌,谁也不知道儒家把持中国思想两千年后,
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>