第五十章 琅琊二王
何以故?
无教主故!
若言以老子为教主者,老子非是帝王,若为得称教主。
若言别有天尊为道教主者,案五经正典,三皇已来周公孔子等。
不云别有天尊住在天上垂教布化为道家主。
并是三张以下伪经,妄说天尊上为道主。
既其无主,何得称教?
三者,得称教主三皇五帝是世主。三坟五典是世教,先以世教化。后以出世教化。事尽于此,摄法既周,为缘亦了,何须别有道教?
一国之事系一人之本谓之风,天子有风能化天下,故得称教。
道非天子不得有风,既其无风,云何布化无风可化,不得别称教也。
据此而言,但有二教,纵称有道制入儒流。
又老子是俗人,未断烦恼。
有所言说。但序三皇之教化
”
法护比丘的话说得很多,但这些例子言语,都是为了论证他的观点。
道教不存在教主,认为道教不能称为教。
既然你道教都不是一个教派了,又如何能说比我佛教来的早呢?
辩法,他们两人说得倒是有激情,卫阶看得也入神,王生对此倒是兴致乏乏。
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