“老君见形中土，演教西方。道生佛，道为本佛为化迹，道大佛小。
    华夷地域不同，益证老子序中以东方为木，属阳，为“道”之所出；西方为金，属阴，为“佛”之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教。
    佛教来自天竺，乃夷狄之教，夷狄胡人文化低落，不及华夏，故不当信从。
    华夷之间，种族不同，非我族类其心必异，夷人始信佛教，华人不当信。
    ”
    郭璞洋洋洒洒三千言，说了是有半个时辰。
    郭璞话语一停，众人还未从郭璞话语之中走出，法护比丘也将自己心中的观点说出来了。
    “施主言之有理，但道可称教乎？
    道称教者，凡立教之法先须有主，道家既无的主，云何得称道教？
    以三事故道家不得别称教也。
    一者就周孔对谈，周孔二人直是传教人，不得自称教主。
    何以故？
    教是三皇五帝之教。
    教主即是三皇五帝。
    二者案前汉艺文志，讨论今古坟典，总判凡有九流。
    一儒流，二道流。
    道无别教，总在九流之内。
    据此而言，无别立教。
 
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