事，尽管这一句话是他参得前人之语，另有感悟。
    子曰：朝闻道。夕死可矣。
    儒家的“道”，指的并不是道理。而是他们的政治理想---“仁政”。而“闻”也不能简单的理解为知道或者明白。在诸葛亮的《出师表》中有一段：“不求闻达于诸侯”，此中的“闻”与“朝闻道”中的“闻”。应是同样的意思。
    而且儒家学说所求的不是自己明白的私道，而是教化民众，实行仁政。
    其实这句话在修行者的眼中，在兰绝尘的眼中却用《易经》的观点来解释，即：朝和夕是相对的，夕即过去，朝即将来。
    “朝闻道，夕死可矣”中“道“指”大道“，即宇宙本源，形而上的本体，同于”道可道，非常道“中的第一个道，也同于”吾道一以贯之“中的“道”。
    当然，亦可代表孔子学说中的“仁”的境界。
    闻道之后，有所为有所执者，所以之人，无所为无所执者，所以之天。为者必败，执者必失。故闻道于朝，可死于夕。
    一情冥为圣人，一情善为贤人，一情恶为小人。
    一情冥者，自有之无，不可得而示。
    一情善恶者，自无起有，不可得而秘。
    一情善恶为有知，
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